這為港府日前以疫情為由，延後舉辦選舉的政治風波，畫上暫時性的逗號。

值得一提的是，高雄海洋資源的契機，除了在地的漁港經濟與觀光發展，海洋遊憩產業更是可以觸發跨縣市的海洋藍色觀光路線，以各南台灣主要碼頭為停泊據點，讓觀光遊艇可以暫時停泊使用將可以拓展縣市漁港及周邊景觀的觀光潛力，這對城市競爭力的提升有直接的幫助。從產業發展便可以看出高雄市發展的複雜程度，從銷售額及資本額等綜合指標來看，主要行業包括製造業、批發及零售業、醫療服務業、住宿及餐飲業及農林漁牧業等，換言之，雖然高雄是以工業與服務業的發展為重心，但一級產業仍具有一定程度的重要性，除了集中在傳統縣區的農業生產，漁業的產量更是驚人，遠洋漁業所占的比例更是全國最高。

正因為如此，歷任市長都無法重工輕農，必須提出多元產業的發展政策，此完全異於台北市的發展模式。有趣的是，2010年12月25日，高雄縣市正式合併改制，當時陳菊以52.8%的得票率當選合併改制後的首任市長，至此開始「縣區」與「市區」的發展落差形成明顯對比，對高雄市府而言，「城鄉差距」是嚴峻的治理挑戰，這又與原本行政區位的制度差異、腹地條件等有關。事實上，區域的發展關鍵在於效率、效能與回應的達成，高雄做為一個海洋首都，海洋是可以形成引領南台灣產業經濟合作的重要媒介，不但與技術研發、能源發電、糧食安全、旅遊觀光及運輸物流等面向有關，過去的「五加二創新產業計畫」有注入了相當之基礎，包括新興海洋創新產業、循環經濟及心農業等等。高雄市長補選結果出爐，陳其邁以超過七成的選票拿下市長寶座，對高雄而言，高雄民眾的選擇代表著城市里程碑的象徵，可以說，選舉的落幕正是港都新生的開始。無獨有偶，當前中央所啟動的「大南方計畫」與「六大核心戰略產業」涵蓋了海洋產業、人工智慧、農業糧食等，高雄都有發揮的空間。

在歷史的縱觀下，重工業確實帶來經濟貢獻的意義與效益，然而卻也同時讓城市蒙上發展的代價，高雄的軟實力也因此被深埋而遺忘，「環境污染嚴重」和「生活品質不佳」，變成高雄庶民過去習以為常的寫照，直轄市的光環也頂多只是政治上的表徵，這到十多年前才有了微小的轉變，港市合一的城市建設，以及在地文化堆累下的刻劃，城市形象提升了市民的認同感，同時也讓市政推動，不偏離物質經濟與文明生活之間的平衡發展。Photo Credit: Zero 日落 CC BY-SA 2.0 高雄，其實可以在「大南方計畫」中發揮亞洲新灣區的輻射作用。而去年的諾貝爾物理獎得獎的三位天文學家，研究方向就是系外行星和宇宙學。

而嫦娥的故事應該算是中國有關月球的科幻小說。羅威爾最初建造此天文台的主要目的，是找火星表面的文明遺跡，他深信火星表面看到的複雜條紋，是火星人建造的運河。除此之外，人類也不再只是上帝唯一的複刻本，各種型態的生命都可能存在宇宙某個角落，它們未必是以碳氫氧的有機體存在，也不一定需要陽光、氧氣和水。不諱言，找尋系外行星就是找尋外星人的前傳。

雖是1999年啟動上線，SETI@home的點子則來自1994年的一場討論，當時天文學家卡斯諾夫（Craig Kasnov）和電腦工程師傑岱（David Gedye）聊到如何激發大眾對科學的興趣，並且還能協助科學家分析資料，於是「大家一起幫天文學家找尋外星人」就成了最吸引人的點子。要先找到可居住的家，才可能有生物，進而有機會發現高等文明

這項服務始於上個世紀1999年5月17日，至今已滿21年。當時主流的網路頻寬是10 Mbps乙太網路，大約只有現在的百分之一，家裡用的網路是透過電話撥接上網，這些都不是現在的讀者可以想像。文：曾耀寰（中央研究院天文與天文物理研究所研究副技師，《科學月刊》理事長） SETI@home是什麼？ 今（2020）年3月初，美國柏克萊SETI研究中心（SETI Institute）發布訊息，該中心將於三月底停止對外提供觀測資料，SETI是尋找地外文明（Search for ExtraTerrestrial Intelligence）的縮寫。天文學有三大吸引大眾目光的研究：系外行星、黑洞和宇宙學。

原本螢幕保護程式的功能，是在電腦閒置時會自動執行的程式，藉以延長早期電腦CRT螢幕的壽命。SETI@home上線的1999年是怎樣的年代？大家現在熟悉的iPhone，第一代是在2007年6月發售，開啟了智慧手機的時代，而1999年用的手機幾乎是諾基亞（Nokia）和摩托羅拉（Motorola）的天下，手機螢幕只佔整體的三分之一。現在除了保護螢幕，還可以找尋外星人，簡直是一舉數得，如果發現外星人，甚至可以名流千古。人類文明難道是宇宙千億年孤寂嗎？人們應該將搜尋地外文明視為人類對自己在宇宙的定位，及對宇宙生命起源的瞭解。

羅威爾最初建造此天文台的主要目的，是找火星表面的文明遺跡，他深信火星表面看到的複雜條紋，是火星人建造的運河。不諱言，找尋系外行星就是找尋外星人的前傳。

在科學的證據下，人們要以開放的眼光看宇宙。人們要做的不是執迷外星人出現在地球上的虛幻遺跡，應該用科學仰望浩瀚無垠的宇宙，更仔細且精確地找尋天際間的蛛絲馬跡，類似SETI@home讓一般大眾參與找尋地外文明的科學研究，不僅協助天文學家分析真正的科學證據，更可以進一步開拓個人的宇宙觀。

人們一直思考地球以外的文明，人類是宇宙孤寂的生命嗎？處於21世紀的人們，難道只能思考或者聽從一些飛碟組織，宣稱外星人降臨或早就來到地球的說法嗎？ 西方宗教將亞當和夏娃認做人類的始祖，是上帝照自己的形象創造出來的，而西方人自認上帝子民，居住的地球處在宇宙中心，任何異於地心說的論述都是邪魔歪道。在科學家藉由一連串的觀測證據下，人類不斷地從各種中心地位走下台階，地球不再是太陽系中心，太陽也非銀河系中心，甚至在熱大霹靂學說中，宇宙沒有任何位置是宇宙的中心。更早在17世紀，克卜勒也寫過一本有關月球旅行的科幻小說（Somnium）。要先找到可居住的家，才可能有生物，進而有機會發現高等文明。雖是1999年啟動上線，SETI@home的點子則來自1994年的一場討論，當時天文學家卡斯諾夫（Craig Kasnov）和電腦工程師傑岱（David Gedye）聊到如何激發大眾對科學的興趣，並且還能協助科學家分析資料，於是「大家一起幫天文學家找尋外星人」就成了最吸引人的點子。SETI@home即將結束，誰來接續尋找外星人？ 隨著SETI@home停止服務，尋找地外文明是否也跟著停擺？其實天文學家還繼續收集和分析資料。

​​ 20年前如何尋找外星人？原來是利用螢幕保護程式 為什麼有這麼多自願者加入計畫？因為大家想知道宇宙是否有外星人。這是讓一般民眾志願協助天文學家分析資料的計畫，只要用個人電腦就可以參與分析，這計畫稱做「SETI@home」。

電腦顯示器的厚度和寬度，差不多像一口大箱子，屬於陰極射線管顯示器（cathode-ray tube, CRT），螢幕玻璃的背面塗上紅綠藍三種顏色的螢光粉，顯示器利用高壓放電的方式，同時將三道電子束打向螢幕，產生多采多姿的影像。​​ 註釋：petaflops代表每秒有1015次的浮點運算，而浮點是電腦系統中常見表達小數點數值的方法，可用於估算電腦效能。

傑岱將網際網路、分散式計算、地外電波訊號及螢幕保護程式結合在一起，民眾只要下載螢幕保護程式，在個人電腦空閒的時候，程式會在暗地裡下載電波訊號進行資料處理。去（2019）年4月，事件視界望遠鏡計畫發布M87星系中心超大質量黑洞的照片，轟動全世界。

SETI@home讓一般大眾透過螢幕保護程式，每次下載電波望遠鏡100秒資料，再剔除來自人造衛星、電視、廣播電台和各種有意義的天體電波訊號（如脈衝星），從中找尋「雜訊」，天文學家再藉由這些雜訊進一步分析是否為來自地外文明。相較於全世界超級電腦排名，大約是第466名，而全世界最快超級電腦的計算能力，則是148.6 petaflops。天文台建造以來成果豐碩，1930年美國天文學家湯博（Clyde Tombaugh）就是在此處發現冥王星。而去年的諾貝爾物理獎得獎的三位天文學家，研究方向就是系外行星和宇宙學。

除此之外，人類也不再只是上帝唯一的複刻本，各種型態的生命都可能存在宇宙某個角落，它們未必是以碳氫氧的有機體存在，也不一定需要陽光、氧氣和水。而嫦娥的故事應該算是中國有關月球的科幻小說

聖經故事的三個智者被東京的三個流浪漢所取代，無家可歸三人成就的另類家庭，更由於聖誕節的奇蹟成了代理父母，被遺棄的嬰兒成為充滿希望與救贖的聖誕尋親任務起點。三人變四人的組裝家庭於是開始尋親的旅程，過程中一一揭示他們三人如何成為無家可歸複雜而痛苦的故事。

觀眾之中到處都是無家可歸的人，等待結束後教堂免費提供的聖誕晚餐。Photo Credit: 光年映畫提供 看不見的結構性社會問題 《東京教父》是一部深觸人心的治療系電影，可惜的是，今敏卻看不見個人背後複雜沈重的結構性社會問題。

我們不能全盤否認今敏的這部佳作，但我們必須要批評影片中將魯蛇敗部人生只歸結為個人責任，實則與社會主流面對魯蛇的一貫態度並無二異，影片在溫馨嬉鬧救贖療癒之後，可惜並沒有導演更深刻的個人視野。Photo Credit: 光年映畫提供 動畫電影的難處 今敏的《東京教父》仍然是充滿矛盾，雖告別了大多數的動漫設定當中一切過於簡化的幻想虛構世界，循著他一貫擅長的社會性題材，選擇在動畫長片中去碰觸日本社會屬於成人才更心有戚戚焉的魯蛇人生命題。然而又或許是因為電影票房考量，仍像多數動畫電影一樣，雖不能說完全逃避社會現實，雖看見了主流不願看見的人群，卻總是看不見，或說不敢大力批評主流價值更深的痛處，於是乎動畫視覺上的光彩激昂就相對更加出色。三人充滿了危險和驚喜的旅途穿越了極為豐富的城市景觀，遇上了無情的中產階級，夜總會舞者和拉丁美洲非法移民家庭。

乍看之下導演將目光投向了流浪漢，非法移民和同性戀，或說至少呈現主流文化所看不見的，不存在日本普遍榮景中的人群。聖誕節也正是家庭命題最適切的電影時空背景，三個人的家庭「失敗」而變得無家可歸，說來都並非純粹出於經濟原因，而是由於個人原因而選擇與家庭分離。

社會寫實喜劇，聖誕療癒童話 《東京教父》充滿曲折巧合，當然更充滿希望，然而引人入勝的聖誕童話說來絕非原創，而是1948年由約翰．韋恩（John Wayne）主演，約翰．福特（John Ford）導演的經典作品《3 Godfathers》，故事講述了三個銀行搶匪照顧孤兒，變成了新生嬰兒不可思議的教父。可惜今敏導演已經辭世，不可能再拍出如《寄生上流》的曠世佳作。

這的確生動地展現了他們的困境， 但可惜只停留在描述的層面，隔靴搔癢。繼日本動畫大導今敏一鳴驚人之作《藍色恐懼》4K數位修復版在台上映後，緊接上映的是號稱他個人最滿意的作品《東京教父》，超寫實社會邊緣魯蛇組裝家庭的都會療癒系尋親冒險喜劇。